Sabo Romo, ex integrante de Caifanes y promotor del ‘Rock en tu Idioma’, abrió un profundo debate sobre la muerte digna al declarar que considera solicitar la eutanasia cuando sienta que su calidad de vida se ha perdido por completo.
El músico, quien no tiene pareja ni hijos, fue tajante al señalar que su decisión nace del deseo de no ser una carga para sus seres queridos y de conservar su autonomía hasta el final, priorizando su libertad sobre cualquier intento de prolongar una existencia en estado de dependencia.
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¿Qué problemas de salud tiene Sabo Romo?
El 30 de enero de 2020, Romo fue víctima de una brutal agresión vial en la Ciudad de México que le provocó la pérdida total de la visión en el ojo izquierdo. Esa experiencia, que lo obligó a un prolongado proceso de rehabilitación y a reaprender a desenvolverse en su día a día, se convirtió en el detonante para reflexionar sobre los límites del cuerpo y la importancia de decidir cuándo decir adiós.
“Quiero tener la posibilidad de decidir”
A sus 63 años, Sabo Romo no solo habla de la vejez, sino de la convicción de no llegar a un estado de vulnerabilidad extrema. En una reciente entrevista con la revista TVNotas, el bajista fue claro sobre su perspectiva:
“Yo no tengo pareja ni hijos, y no quiero ni a mis sobrinos ni a nadie cambiándome el pañal. Yo creo que va a haber mucha gente procurando que yo esté bien, pero yo nada más espero que, para cuando llegue la vejez, llegue de la mano de la eutanasia y nos quitamos de tantos pedos todos”.
Para el músico, la posibilidad de acceder a la eutanasia no está ligada exclusivamente a una enfermedad terminal, sino al derecho a decidir sobre el propio cuerpo cuando la existencia ya no resulta plena.
“Quiero tener la posibilidad de decidir. No es de si estás sano o no, simplemente que ya no tengas ganas (de vivir), y ya está”, sentenció, defendiendo un acto que califica como la máxima expresión de responsabilidad y libertad individual.
El espejo de España y la lucha en México
Mientras Sabo Romo expone su postura desde la experiencia personal, el debate sobre la muerte digna cobra fuerza con casos recientes que evidencian su urgencia. En España, Noelia Castillo Ramos, una mujer de 25 años que quedó parapléjica tras intentar quitarse la vida después de sufrir una agresión sexual múltiple, recibió la eutanasia tras una batalla judicial que duró más de tres años. A pesar de la oposición de su padre, la justicia española avaló su voluntad de poner fin a un sufrimiento que los informes psicológicos describían como “difícil de controlar y soportar”.
En México, el panorama es radicalmente distinto, pues la Ley General de Salud tipifica la eutanasia como “homicidio por piedad”, con penas de hasta 12 años de prisión. A diferencia de Colombia o España, el país carece de un marco legal que garantice este derecho. Sin embargo, figuras como Samara Martínez, una activista de 31 años con enfermedad renal crónica, han impulsado la llamada “Ley Trasciende”, presentada en 2025, que busca eliminar la prohibición explícita y redefinir la muerte asistida como un procedimiento médico legal vinculado a la dignidad y la autonomía personal.
La iniciativa enfrenta una fuerte oposición conservadora y religiosa, que defiende la “santidad de la vida” en todas sus etapas. A pesar de ello, mientras Sabo Romo se prepara para una vejez que espera sea dictada por su propia voluntad, decenas de mexicanos permanecen atentos a que el Congreso legisle para que, como en el caso de Noelia en España, el derecho a una muerte en paz deje de ser una batalla judicial y se convierta en una certeza legal.
La pregunta que unifica estos testimonios trasciende fronteras: ¿quién tiene la última palabra sobre el final de una vida cuando el sufrimiento o la pérdida de autonomía se vuelven insoportables?
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